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马赛克原义为:镶嵌,镶嵌图案,镶嵌工艺。发源于古希腊。早期希腊人的大理石马赛克最常用黑色与白色来相互搭配。只有权威的统治者及有钱的富人才请得起工匠、购得起材料来表现此奢侈的艺术。发展到晚期的希腊马赛克时,艺术家为了更多元化地丰富起作品,他们开始需要更小的碎石片,并自己切割小石头来完成一幅马赛克。 到了罗马时期,马赛克已经发展得很普遍了,一般民宅及公共建筑的地板、墙面都用它来装饰,这使得当时的罗马显得多么的富裕,使得古罗马建筑豪华到了不可思议是程度。 马赛克的黄金时期是源于早期基督教徒来到罗马,他们受到迫害,只能在地下室等通道中聚会。由于大多数的民众都不识字,于是这些地下室的墙上就有了描述耶稣基督故事的玻璃马赛克壁画。 君士坦丁大帝是使基督教合法化并大力宣扬它的罗马皇帝,君士坦丁堡(拜占庭)的教堂都用大量马赛克来装饰美化,使用的色彩愈来愈多,金箔亦被烧制于透明的玻璃之中来使用。西西里马赛克的特色便是金底。此拜占庭时期几乎要与马赛克一词划上等号。 马赛克用途 主要用于墙面和地面的装饰。由于马赛克其单颗的单位面积小,色彩种类繁多,具有无穷的组合方式,它能将设计师的造型和设计的灵感表现的淋漓尽致,尽情展现出其独特的艺术魅力和个性气质。被广泛应用于宾馆、酒店、酒吧、车站、游泳池、娱乐场所、居家墙地面以及艺术拼花等等。 马赛克种类 马赛克按照材质、工艺可以分为若干不同的种类,玻璃材质的马赛克按照其工艺可以分为机器单面切割、机器双面切割以及手工切割等,非玻璃材质的马赛克按照其材质可以分为陶瓷马赛克、石材马赛克、金属马赛克、夜光马赛克等等。
马赛克成为装饰材料,最早被发现使用在建筑装饰上的马赛克是苏美人的神殿墙,在横贯欧洲的两河流域的美索不达米亚平原的神殿墙上有马赛克镶嵌的装饰图案,据说苏美人的太阳狗的镶嵌图案是发现很多最早的马赛克拼画。而考古发现最多的是古希腊时代,古希腊人的大理石马赛克铺石应用很普遍,当时最常用的形式是用黑色与白色相互搭配而成的铺石马赛克,当时只有权威的统治者及有钱的富人才请得起工匠和购得起材料,用马赛克镶嵌成各种各样的图案装饰自己住的地方。用马赛克作装饰表现当时是奢侈的艺术,发展到古希腊晚期时,一些能工巧匠和艺术家为了更多元化地丰富其建筑装饰作品,开始使用更细小的碎石片,并用自己手工切割的小石片通过各种颜色的搭配,组合来完成一幅幅马赛克镶嵌作品,铺贴在建筑物的墙上、地上、圆柱上,其原始、粗犷的艺术表现形式,是马赛克历史和文化的宝贵财富。到了古罗马时期,马赛克已经发展得很普遍了,一般的民宅及公共建筑的墙面和地板、圆柱、台面,家俱等都使用马赛克来装饰,也许有人看过大片《角斗士》就会知道古罗马时期是多么富裕,罗马柱、罗马殿堂建筑,罗马拱型建筑,罗马雕塑和马赛克装饰和拼图无处不在,古罗马建筑艺术的确豪华到不可思议的地步,乃至近代、现代的一些经典的建筑艺术作品,都在应用古罗马建筑风格,在我国的近代建筑艺术史上,上海外滩、北京东郊民巷、广州沙面、青岛的万国村、大连的小洋楼、哈尔滨的西洋楼街、武汉江边的西洋建筑群等,大多都是古罗马建筑风格的建筑,建筑体内外都有使用马赛克和马赛克拼图的痕迹,其中上海外滩的汇丰银行大楼、邮政局大楼更是保留着极为珍贵和经典的马赛克拼画和马赛克装饰,闻名世界的建筑——南京中山陵中伟人孙中山的寝陵拱形顶上的党徽,就是一幅珍贵的马赛克拼图。
古罗马时期马赛克的盛行得益于早期基督教徒摩西分开大海把犹太人带到罗马时受到当地的贵族的打击和迫害,在极大的社会压力下,艺术成为基督教徒的表达信仰的最佳方式,他们在地下室和地下通道中聚会,由于他们大多数民众都不识字,他们把基督教徒的故事和传说在地下室的通道墙壁上做成马赛克拼图画,用于传播基督教徒文化,于是这些聚集基督教徒和民众的地下室和通道存着很多描述耶稣基督的故事的马赛克壁画。因此,很多经典的马赛克壁画,都还与基督教的传说和故事有关,罗马皇帝君士坦丁大帝登基后使基督教合法化并加以大力宣传,于是君士坦丁堡(拜占庭)的教堂都用大量的马赛克和马赛克拼画来装饰美化,使用的色彩愈来愈多。罗马贵族们为了炫耀其令人瞠目结舌的财富,把金箔烧制于透明的玻璃上来使用,西西里的马赛克的特色大多都是金底的,金箔马赛克最早是古罗马时期的西西里出现的。因此拜占庭时期的艺术几乎要与马赛克一词划上等号,罗马时期的马赛克作为一门贵族常用的艺术表现无处不在,因此,罗马时期的马赛克是马赛克历史的黄金时期,也是马赛克艺术的最经典时期。
15世纪,土耳其人征服了君士坦丁堡,古老的君士坦丁堡城市的大小教堂被土耳其人改为寺,虔诚的基督教徒为了保存和捍卫基督教文化和艺术,用白色的涂料把马赛克盖住,经过历史的变迁,基督教在当地再度崇尚时,虔诚的基督教徒把改为寺的教堂中的马赛克拼画的白色涂料清洗掉,充满基督教神秘、繁复而又美丽的马赛克拼画又重现世间,其重现世间的一刹那,激发了人民对马赛克的无限向往,马赛克历史又进入了一个更加绚丽的发展时期。
欧洲文艺复兴时期,画家的应用透视法强调空间结构,形成了绘画平面的突破,在平面中追求立体感,这时马赛克这样的嵌画材料本身不适于这样的立体表现,马赛克作为绘画艺术要走向写实很不容易,马赛克所特有的戏剧化僵硬形式,使从事马赛克创作的艺术家们忘了它们的功能,反而被马赛克大大牵制。随着文艺复兴而来的是对细节的复杂追求,文艺复兴时期油画艺术的兴起,多种艺术材料的选择以及建筑形态,建筑风格的改变都加速马赛克的衰落,导致欧洲文明在近几个世纪中,无法引发人们对马赛克这一古老艺术的兴趣,马赛克艺术历史一度进入了低迷发展时期,但文艺复兴时期的一些大画师由于颜料、画技和作画工具等各种因素制约,使其绘画作品难以保存,于是皇室或一些达显贵族命令工匠搜集不同颜色、质感的天然石料,切割打磨成一小块、一小块的粒子,根据艺术家的一些原画逐一铺贴在墙上,这样就可令大师的画作和一些名画内容得到永恒保存。马赛克艺术保存画等艺术品独一无二的永久性技法,也使得马赛克成为文艺复兴时期一颗耀眼的明星。
再后来,一些早期的基督教文化的马赛克的作品,因为基督教的重新传播而再度现世,使马赛克古老艺术的魅力不断提高和征服着近代艺术家的思维,结果引起了一些绘画艺术家和陶艺家开始用马赛克作画和装饰艺术品。现代马赛克由于生产力的进步,生产工艺技术水平的不断提高,装饰材料的不断产生和被应用,马赛克很快突破了传统马赛克所使用材料的范围。如陶艺、云母、木头、彩色玻璃片、金属片交替使用,形成了更具质感和色彩冲击力的马赛克艺术。
人们重燃对马赛克的兴趣,尤其是针对拜占庭的风格,如巴黎的圣心堂(Sacre-Coeur)即为使用了拜占庭马赛克的建筑之一。新艺术运动也接受马赛克艺术,代表者如慕夏(Mucha)和克林姆(Gustav Klimt)都将马赛克艺术融入绘画中。二十世纪初,高地(Antoni Gaudi )和约瑟夫(Josep Maria Jujol)在巴塞隆纳合作设计的桂尔公园(Guell Park)也有片令人惊喜的马赛克装饰墙。
到了二十世纪五十年代,艺术界被再次重现的壮丽拜占庭马赛克所鼓舞,加上新的材料如玻璃纤维和塑料等的出现,为现代马赛克镶嵌家们提供了一个能够再次创造独特的、引人注目的艺术作品的崭新机会。作为一种传统而有震撼力的装饰手段,马赛克成为现代装饰中极具表现力的艺术形式。成立于1956年的著名意大利制造商BISSAZA的玻璃马赛克重现了马赛克的艺术光辉,同时也使马赛克走进了工业化道路;1987年成立的SICIS公司则是意大利最优秀的马赛克生产商,以设计理念著称,将精细的人物花鸟和历史题材演绎得淋漓尽致。
诞生于1993年的成都磊富艺术石业有限公司则彻底地改变了马赛克的世界格局,打破了高档内装饰及设计行业为意大利人一家独霸的局面。经过14年超过了意大利的那些著名公司。磊富公司具有强大的产品开发及配套能力,独立开发的以Miracle Lava及Glass Magic为代表的高新技术第六代马赛克产品,一经推出,在国际市场上就引起了巨大的轰动和追捧,在整个马赛克市场上可谓首屈一指,产品一直供不应求,成功地把现代马赛克由装饰行业里的附属品提升到了展示建筑物高贵品质与独特审美风范的高度,进而成为了指引整个装饰行业发展的风向标!